
五阿哥和小燕子是《还珠格格》中的经典角色,两人虽然总是充满欢声笑语,但在某次因一个“卖身葬父”的女子而爆发了不小的冲突。这名女子叫采莲,为了感激五阿哥曾经的帮助,她决定要跟随他一生,甚至表示:“你为我安葬了父亲,从此我便是你的人了。”这样的话,让小燕子心里满是醋意。
在很多古装剧中,都会有类似“卖身葬父”的情节,剧中的女子往往身处贫困之中,与采莲相似,跪在街头等待那些有钱人伸出援手。这种情节反映了当时社会的一种特殊现象。那么,古代的女子为何非得卖身葬父,不能简简单单地挖个坑将父亲埋葬呢?
从历史上看,古代的葬礼非常讲究,贵族的葬礼更是奢华非常,往往伴随着大量的陪葬品。比如在汉代的马王堆汉墓中,竟出土了三千多件珍贵的陪葬品,包括金缕玉衣、画像、玉石等,令人瞠目结舌。古人对生死的看重,往往表现在葬礼上,这些丧葬礼仪要求的花费并非普通百姓能够轻松承担的。
展开剩余71%除了基本的葬礼费用,葬礼的各个环节都需要耗费大量的资金,比如购买棺材、寿衣,甚至死者嘴里要含的珠玉“饭含”,这些都是普通百姓难以承受的沉重负担。因此,许多贫穷家庭的女子选择卖身为奴,以筹集到足够的葬礼费用,完成父亲的安葬。这不仅仅是小说中的情节,而是当时社会中真实存在的现象。
除了葬礼的费用,古代人对孝道的重视也让服丧成为一件极为严肃的事情。许多人在父母去世后要守孝三年,三年的孝期意味着不可以过多地参与社会活动,更不允许再婚。这段时间被认为是对父母最深的敬意,并且可以借此机会举孝廉,走上仕途。历史上有位名叫原涉的游侠,他就以父丧三年而显赫一时,声名远播。
实际上,不仅仅是那些影视剧中的“卖身葬父”女子,生活中大多数贫困家庭也面临着葬礼费用的巨大压力。以《天仙配》中的董永为例,他的父亲去世后,因为身无分文无法为父亲办葬礼,只好与地主签订卖身契,用一万钱为父亲安葬。而在三年孝期满后,他还需到地主处做工,赎回自己的身子。
在他前往地主家的途中,他遇见了一位神秘的女子,这位女子主动要求嫁给董永,并表示愿意帮助他偿还债务。不到一个月,女子便用三百匹丝绸替董永偿清了债务。而在董永回家的路上,女子告诉他自己其实是天上的织女,受天帝的指派下凡,感动于董永的孝心,才帮助他度过难关。说完这番话,织女便消失在了空中。
董永为了给父亲安葬而卖身的事迹广为流传,这不仅展示了古代民众对孝道的极高敬重,也反映了葬礼开销的庞大。既然古代葬礼如此昂贵,为什么不能简单地找块地埋葬呢?其中的原因,不仅仅是古人对生死的崇敬,更在于土地的私有制。在那个时代,穷人几乎不可能拥有属于自己的土地,更不用说随意将尸体埋葬在他人土地上。擅自占用土地甚至会被判刑。
许多“卖身葬父”的人,往往是由于天灾人祸,家庭破碎,陷入贫困,无法回到故乡安葬亲人。更糟糕的是,若他们在逃难途中不幸去世,往往因为没有身份,成为“黑户”,这使得他们的后代也无法享有正常的公民待遇。为了能够给父母安葬,许多贫苦家庭的人别无选择,只能通过卖身为奴换取葬礼所需的费用。
“卖身葬父”背后是一个充满社会压力的现实,无论是古代还是现代,葬礼都不是一件简单的事情。它不仅承载了人们对亡者的敬意,也承载了许多深刻的社会意义。从这点来看,无论戏剧中的“卖身葬父”情节多么戏剧化,它依然是古代社会中真实存在的一种现象,值得每一个当代人深思。
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